O Deus Branco Quetzalcoatl
O Deus Branco Quetzalcoatl
E aconteceu que, como eles entenderam, voltaram a lançar os olhos para o céu; e eis que viram um Homem a descer do céu; e ele estava vestido de branco túnica; e desceu e ficou no meio deles .... (3 Néfi 11:8)
Praticamente todos os escritores do século XVI escreveram sobre um deus branco chamado Quetzalcoatl (KATES-ALL-CO-OUGHT-ALL). Esta tradição é forte e repetitiva. Todas as escolas no México estudam o Quetzalcoatl e conhece a importância do seu papel.
O símbolo da serpente há muito que está associado às divindades do México e Guatemala. Na língua asteca, a palavra "coatl" significa serpente. Colocando o asteca palavra "quetzal" em frente da palavra "coatl" temos a palavra, "Quetzalcoatl" A palavra "quetzal" significa plumas. Uma bela ave, nativa da Guatemala, leva o nome quetzal. Quetzalcoatl, portanto, significa, "serpente de penas", ou serpente com penas preciosas. A palavra quetzal é o nome de uma moeda na Guatemala e é também o símbolo nacional do país. Ao longo da história pré-colombiana mexicana, dezenas de indivíduos, ambos mitológicos e reais, receberam o nome ou título de Quetzalcoatl. Foram também feitas tentativas para atribuir o nome Quetzalcoatl a uma só pessoa. As citações seguintes são indicativo do que é dito sobre Quetzalcoatl.
~ Em todo o passado da América nenhuma figura é mais excitante, mais tentadora, ou mais frustrante que o do Deus Justo Quetzalcoatl; (Irwin 1963:33)
Quetzalcoatl era um homem de aparência cómoda e disposição séria. O seu rosto era branco, e usava barba. A sua maneira de vestir consistia numa túnica fluida. (Ixtlilxochitl: 45)
Tal como a nossa era começou com Cristo, também a dos astecas e dos seus predecessores começou - quase ao mesmo tempo com Quetzalcoatl. A sua imagem, o amontoado serpente, teve para o povo pré-colombiano a mesma força evocativa que tem a Crucifixo para a cristandade. (Sejourne 1957:25)
A história da vida da divindade mexicana, Quetzalcoatl assemelha-se muito à de o Salvador - de tão perto, que não podemos chegar a outra conclusão que não seja a de Quetzalcoatl e Cristo são o mesmo ser. (Taylor 201)
Devemos, no entanto, ter cuidado ao correlacionarmos Jesus Cristo e Quetzalcoatl como personagens idênticos por causa do facto de um herói da cultura do século X chamado Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl tomou sobre si o título da divindade Quetzalcoatl. (Assim como muitos outros) No entanto, a divindade Quetzalcoatl teve aparentemente a sua origem na visita de Jesus Cristo para o continente americano. (Ver Allen 1970.)
As semelhanças de Cristo e Quetzalcoatl incluem o seguinte:
1. Tanto Cristo como Quetzalcoatl foram reconhecidos como criadores de todas as coisas. (Mosias 4:2; Saenz 1962:19, 40)
2. Tanto Cristo como Quetzalcoatl nasceram de virgens. (Alma 7: 10; Gamiz 95)
3. Tanto Cristo como Quetzalcoatl são descritos como sendo brancos ou como usando um túnica branca. (3 Néfi 11:8; Torquemada 47)
4. Tanto Cristo como Quetzalcoatl fizeram milagres. (3 Néfi 26:15; Sejourne 136-137)
5. Tanto Cristo como Quetzalcoatl ensinaram a ordenança do baptismo. (3 Néfi 11:23; Irwin 1963:170)
6. Tanto Cristo como Quetzalcoatl profetizaram de eventos futuros. (Ixtlilxochitl: 40)
7. Tanto Cristo como Quetzalcoatl eram universais, em vez de serem apenas reconhecidos como deuses locais. (3 Néfi 16: 1; Sejourne 1962)
8. Uma grande destruição foi associada tanto a Cristo como a Quetzalcoatl em exactamente o mesmo período de tempo na história. (3 Néfi 8:5; Ixtlilxochitl: 40)
9. A cruz era um símbolo tanto para Cristo como para Quetzalcoatl. (3 Néfi 27:14; Irwin 1963:165)
10. Tanto Cristo como Quetzalcoatl enviaram discípulos para pregar a sua palavra. (3 Néfi 12:1; Wirth 1978:55)
11. Tanto Cristo como Quetzalcoatl prometeram que viriam uma segunda vez. (2 Néfi 6:14; Sahagun 1:40)
12. Uma nova estrela está associada tanto a Cristo como a Quetzalcoatl. (3 Néfi 1:21; Anales de Cuauhtitlan 7)
13. Os filhos de Cristo e Quetzalcoatl tornar-se-ão senhores e herdeiros de a terra. (4 Néfi 1: 17; Ixtlilxochitl: 40)
Semelhanças entre o Quetzalcoatl e o Livro de Mórmon
As seguintes informações são de arqueólogos, autores, investigadores, astecas, maias e historiadores peruanos e arquivos históricos. Nenhuma da informação teve origem em qualquer membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Estas informações só se tornou disponível para o mundo anos depois do Livro de Mórmon ter sido já impresso no ano de 1830.
"Quetzalcoatl, segundo a lenda antiga, nasceu da virgem...a quem o Deus-above-gods uma vez apareceu...a Presença respirou e ela concebeu.... O seu filho era justo de traços e branco de barba, era o professor de todas as artes da vida....". (Joseph Campbell, The Mythic Image, NJ: Princeton University Press, 1974, p. 172) Comparação: (Alma 7:10)
"...Ele era conhecido como [o] Criador". (A Ascensão e Queda da Civilização Maia) Comparar: (Mosias 3:8)
"Dizia-se que era alto em estátua, com pele branca, cabelo comprido e escuro, e um 'branco barba fluida". ( México, Prescott & America's Civilizations, Vol. I, p. 62)
"Quetzalcoatl foi a voz ao som da qual o dilúvio [destruição] cessou". (Antiguidades do México Vol. 8 p. 29-30) Comparação: (3 Néfi 8:23) & (3 Néfi 9:1)
"Quetzalcoatl representava tudo de bom e sábio no mundo" "Quando descia ao nível do chão através de uma abertura no céu, como se descesse os degraus de um santo pyramid...." (Neil Baldwin, Legends of the Plumed Serpent, p.34, 1998) Comparar: (3 Nephi 11:8) 34AD
"Os Maias transmitiam crenças sobre este Deus chamado "Itzam Na", [um nome maia para Quetzalcoatl] era que ele "possuía o poder de cura através da imposição de mãos... Pela sua sabedoria falava-se dele como o real ou nobre mestre do conhecimento" (Daniel Brinton, American Hero-Myths) Comparar: (3 Néfi 17:7). 34AD
"Itzam Na", [ou Quetzalcoatl], "era também... capaz de dar a conhecer os doentes e até de trazer os mortos à vida". (Eric S. Thompson, The Rise and Fall of Maya Civilization, p.229) Comparar: (3 Nephi 11:8) 34AD & (3 Nephi 23:11) 34AD
"E há muito tempo, segundo os povos vizinhos Totonac...", Quetzalcoatl, "desapareceu no céu, mas prometeu um dia regressar, levando consigo uma era de deleite e abundância". (Neil Baldwin, Legends of the Plumed Serpent, p.31, 1998) Comparar: (3 Néfi 18:39) 34AD & (Acto 1:9-11)
"Quecalcoatle era...acreditado pelos mexicanos, [astecas], ter tido uma existência anterior à criação do mundo... e eles estilizaram-no Criador, em alusão à sua crença de que ele tinha uma parte na criação do mundo..." (Kingsborough's Antiquities of Mexico, Vol. 8 p. 30 Comparação: (1 Néfi 17:36)
"Os astecas têm uma tradição de um Deus que sofre e crucificado chamado Quetzalcoatl, que O precede para preparar o caminho e chamá-los ao arrependimento. Tezcaltlipoca ofereceu Ele um copo, chamando-lhe "Mu filho", da sua relutância em provar e chorar amargamente depois de ter bebido o seu conteúdo; abandonando os reinos temporais para o espiritual, sendo chamado pelo Pai. Na sua partida, houve quatro terramotos. Ele prometeu regressar de novo e redimir o Seu povo". (Uma citação de Kingsborough, The Americas Before Colombo, p. 3
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